Estudian el juego y el Oriente en Cervantes y Borges

Mehdi Mesmoudi, egresado de la licenciatura en Lengua y Literatura de la UABCS, realizó un estudio sobre el juego y el Oriente en “El Quijote” de Miguel de Cervantes y “La busca de Averroes” de Jorge Luis Borges.

La Paz, Baja California Sur.- Mehdi Mesmoudi, egresado de la licenciatura en Lengua y Literatura de la UABCS, realizó el estudio “El juego y el oriente en Cervantes y Borges: El Quijote y La busca de Averroes”, como parte de su tesis de licenciatura, dirigida por el Dr. Dante Arturo Salgado González, profesor-investigador de la universidad. Este estudio tiene dos objetivos principales: en primer lugar, analizar cómo el juego, como herramienta vanguardista de la literatura, se vuelve una posibilidad alternativa para comprender a Miguel de Cervantes y a Jorge Luis Borges a través de sus textos; en segundo lugar, y como trasfondo cultural y narrativo, estudiar el Oriente como una búsqueda heterodoxa de la otredad y desde lo otro.

En su investigación, el egresado de la UABCS señala que renunciar al Oriente, a la palabra Oriente, según Borges, es darle la espalda a la luz del sol, a la gloria. Pues, desde la toma de Granada en 1492 por los Reyes Católicos y la Batalla de Lepanto en 1571 entre la Liga Cristiana y el Gran Turco surgió una literatura interesada en conocer el mundo islámico en su complejidad diversa. Miguel de Cervantes, con su obra maestra que es “El Quijote”, será uno de los pioneros occidentales en recrear y representar en este caso la cultura moriscapuesto que los moriscos serán expulsados definitivamente entre 1609 y 1614. Paradójicamente esta obra, símbolo de la españolidad y la literatura hispánica, celebra más lo islámico que lo cristiano.

El juego cervantino basado en darle la voz narrativa a Cide Hamete Benengeli, autor de los cartapacios hallados en Alcaná de Toledo, y luego contratar a un morisco aljamiadopara que se los tradujera al castellano son una prueba fidedigna de que Cervantes tenía una visión bastante diferente, más intercultural, más de aprendiz que de maestro, en torno a todo lo que provenía del Islam.

El Oriente, palabra fecunda en significados y narraciones, ha suscitado libros sublimes de los cuales destacamos el de “Las mil y una noches”. Además de esta joya de la literatura “arábigo-egipcio-hindú-persa”, autores harto consagrados en el escenario de la literatura universal, como lo fueron Cervantes que, partiendo del suplicio berberisco y desde su manquedad beligerante y Borges, proyección literaria de Alonso Quijano, prisionero de las mazmorras bibliotecarias, supieron teñir en sus pasajes un Oriente que no existe y sentimos todos.

Mehdi Mesmoudi señala que en “La busca de Averroes” de Borges existe un ansia de Oriente, de Averroes, del Al-Ándalus; el escritor argentino inventa al mismo tiempo un mundo ajeno a él que gira alrededor de su propia figura (recordando a Whitman, a Cervantes) aunque traspasada a la dimensión ficcional. La literatura cervantina y borgiana será un solemne culto al juego como una instancia epistemológica, un recurso literario, y también meta-literario, de la poética de la lectura y de la reconstrucción de Oriente.